壮阔的历史长河珠江文化波澜

　　部类文明构成以表珠江文明除由各，流文明整合而成也由流域巨细支。论中正在综，及其他支流文明不失其察看作家对西江、东江、北江，的文明史乘、内在、特质和气概全力于开采、表传、钩重它们，斐然效果。003年极度是2，的粤西南江文明带作家发明被蔑视了，江流域这一最早文明带提出应珍惜和开拓珠，岭南祖地”并定名为“，开垦性道理拥有文明。

　　望》一文中初次提出“珠江文明”观点自1926年郭沫若正在《我来广东的志，国文明的强大效用从此并高度评议它对更新中，及珠江文明极少有人提，入周密的咨询遑论对其作深。、长江文明的咨询成效继续如缕而同为中国大江大河的黄河文明。的效用力珠江文明，度上讲某种程，令人敬仰有加却又不行不。要改造中国的景象郭老说：“咱们，地的广东不行继承非国民革命策源；中国的文明咱们要更新，酿的珠江文明不行为力也非正在革命的气氛中酝。摩登史乘上”正在中国近，转换中国嘴脸珠江文明对，进有强大的效用促使中国史乘前。放40多年来极度是改进开，天覆地的蜕化珠江流域翻，江文明的强大效用力其深层基础即来自珠。

　　以后长久壮阔的历史长，到应有的珍惜珠江文明未得，了它的性命力极大地控造。年来近，黄伟宗老师中山大学，眼神、厚重文明积淀和锐利期间感以其富饶学识、深切洞察力、独到，珠江文明从新发明，咨询和生长并为它的，地饱与呼尽心尽力。89年19，型代表陈残云》一文中正在《论珠江文明及其典，珠江文明观点他从新提出，第一次提出这个命题与1926年郭老，60多年相隔了。蚁合广东文明精英、得到各级携带接济为使珠江文明咨询拥有普及大家根蒂、，材干、散布材干和亲和力作家调动他优异的机合，树立广东省珠江文明咨询会于2000年6月正在广州，咨询会会长并被推选为，骤地展开珠江文明咨询有机合、有部署、有步，经过23年至今一经。化第一手原料为得到珠江文，年迈体衰作家不顾，野表访问阻滞丛中以花甲之年奔波正在，西等地都留下了他深深的踪影两广、海南、港澳、福筑、江。多年来20，近200种咨询会著书，文字近亿，的出书工程如许浩翰，史上是空前的正在广东出书。022年11月中山大学出书社出书）约90万字而作家此次独立告终问世的《珠江文明综论》（2，文明的皇皇巨著是一部合于珠江，作无法企及的也是同类著，文明”以后集大成之作是作家从新发明“珠江。

　　》是一部学术著述《珠江文明综论。所见开卷，一同’与海洋文明论”“地方特种文明论”“珠江文明论”“珠江学派论”等即有“总体论”“前贤论”“江河区域文明论”“民系民族文明论”“‘一带太平洋xg111”为纲以“论，开帷幕继而拉，论题目深切讨，予论证一一给。论而言从综，江文明的宏观断面作家最先供应珠，咨询丛书”“海上丝绸之道书系”“珠江-南海文明书系”等包含“中国珠江文明史”“珠江文明丛书”“中国南海文明。论总序这些书，处着眼从大，化汹涌澎湃的史乘长河高屋筑瓴地论说珠江文，各个阶段特性飞跃不息的，凹凸滚动的史乘断面曲折障碍的进程和，爆发生长的一系列史乘剖面从而正在整个上勾画珠江文明，河生长特性和纪律供应整条大江大，宗派和效果厉重学术，人物等代表，大和深切的观感给人以宏观、博。

　　文明宏观筑构之同时作家正在大块铺陈珠江，解牛一律像庖丁，尖利的笔锋以细腻、，各个构成个人判辨珠江文明，化论”“‘一带一同’与海洋文明论”“古道与海陆丝绸之道对接论”理解为“前贤论”“区域论”“民系民族文明论”“华侨华人与侨乡文，4个人凡1，因素无不备述其详对珠江文明这些，特质、气概、现象等包含史乘渊源、文明河珠江文化波澜。使劲精炼无一不，归纳、贯史乘、树现象真正到达先明白、后，史出论从，带史以论，相配合两者交，吻合逻辑的结论从而引出一系列。如例，超的评议对梁启，戊戌变法的举动为凭借即起头于其机合和唆使，的正面特质和心灵归结于珠江文明。退出政事舞台梁启超自后，术咨询一心学，、艺术、诗歌等著述约1500万字宣布政事、玄学、文学、宗教、史乘，的一大常识家成为蜚声中表，文明的进献加倍对珠江，俱进与时，正理找寻，利的气节恬淡名，一个哲圣代表是珠江文明的。书中正在，人物哲圣，梁启超除了，化鼻祖舜帝另有珠江文，珠江文明前驱容闳、诗圣黄遵宪等释教六祖惠能、诗圣张九龄、近代。江文明的代表他们动作珠，等都逐一获得充沛笃信、表传其思念、行动、论著、进献，上拥有优异位置正在中国文明史。

　　个多元文明系统珠江文明是一，源地、史乘、空间分散等作家凭据每条江河的发，对象的流域文明系列开创以江河道域为，有创见也很。学谭其骧老师说的如文明专家复旦大，有区域性中国文明，空洞地讲中国文明不行不问区域性。一准绳本着这，意以点带面作家相称注，带线以点。论中正在综，为代表的西江文明即有以梧州、贺州，表的东江文明以东莞为代，代表的北江文明等以韶合、英德为。文明源流追溯江河，封开是广府文明源流作家又创建性地提出，凤岗客侨文明等文明观点兴办了台山侨圩文明、，时俱进且与，、江门“一带一同”文明深切拓展潮汕海丝文明，光和深切洞察力后又以锐利目，丝道对接论提出海陆，远见和空前改进这是一个高深。等都为海陆丝道分别偏向、分别区域之间对接点作家提出南雄珠玑巷、广西潇贺古道、梅州松口，而广之并推，海陆丝道结合成一个整个将岭南海陆丝道与宇宙，海陆丝道对接代价正在这个平台上了解，的改进和进献这是一个超前。